张艺谋的电影《红高粱》改编自莫言的演义，从演义到电影的改编，单靠演义中的故事模来板表达情愫是不够的，电影更依赖于导演自己对影像言语的把抓和艺术造诣，将翰墨言语调换为影像言语，通过二度创作升华原著的主题，将演义的写意与电影的写实相聚积，最终罢了在电影院里为不雅众奉献一场视觉文化大餐。

张艺谋对《红高粱》的电影改编特别得手，该片以浓烈的色调，粗豪的格调，在一种微妙的色调中称赞了东谈主性与荣达的人命力。色调关于当代电影来说，都备是大元勋，张艺谋的电影负责描摹之好意思，不错说恰是从《红高粱》开动的。

在稠密色调中，张艺谋独爱红色，他执导的好多电影都与红色磋商。他我方说，他可爱红色与他是陕西东谈主磋商。从电影艺术的视觉后果看，红色敷裕画面感，有推崇力，视觉冲击力，红色的富裕会给东谈主留住深远的印象，使电影的造型艺术赋予一定的推崇力。

色调不仅有历史，况兼有文化。每个东谈主都有我方属意的神情，其华夏因除了先天的神情挂牵和感受，还有后天的环境和履历，二者共同对东谈主的色调喜好产生了很大的影响。

红色是一个很陈腐的神情，是品性最纯正的三原色之一，亦然东谈主类最早发现和使用的神情。在全宇宙的色调言语中，红色是第一个被定名的陈腐神情。红色来源于两个最基本的教育：一个是血，一个是火。红色的火被原始东谈主视为天使力量的象征，它不错驱赶阴寒和昏黑，还不错退避野兽紧要，更要紧的是不错烧制出好吃的食品，但同期它亦然具有消释性的，用烧毁一切的形态来相通荣达。

红色的血代表人命，在东西方文化中都有所体现。在古代，据说极新的血能医治最严重的疾病。埃及有个外传，一个法老为了调养我方的麻风病，他需要喝150个犹太小孩子的血，这一转为最终导致犹太东谈主逃出了埃及。为了幸免当然灾害和疫疠，瑞典东谈主曾用国王的血来祭祀神灵。《孟子》里也讲过用牛血衅祭祀的事。咱们中国古东谈主常用写血书以示用人命来担保，喝血酒来盟誓。红色的血体现的是诚挚之心。

红色在东方东谈主的眼中，止境关于咱们中国东谈主是一个止境的神情，咱们平日生存中常用红色来表达喜庆的方位，代表着祥和，人命力的荣达。《红高粱》整部影片以红色手脚主基调，片中广阔场景中红色的欺诈给东谈主祥和奔放的嗅觉，与影片所要传达的主题相吻合，产生激烈的艺术感染力。

在电影中，每个场景的主体色调中都有清秀的红色出现。影片的泉源就是黄土高坡上红色的肩舆，内部坐着被红色包围的新娘：红润的脸庞、红盖头、红棉袄、红鞋子。作酒坊里红红的高粱酒，高粱地里红色的鲜血，到影片规章时，红色的阳光，日寇军车爆炸的火光与黑烟，和血红色的天外沿途完成了影片最华好意思的乐章。

色调组成是指在色调基调之上的色调组合过火关连，它的要紧功能是创造出具有赫然视觉感的色调特征，并蕴含某种意味，成为抒怀表意的视觉象征。

色调成为电影画面中特别要紧的表意妙技，在神情的对比与变化中展现导演的想想和创作意图。红色覆盖下的《红高粱》，一个真实故事空间的构造更接近于一种心绪的表达，用神情来完成对当然人命力、对开脱的渴慕与奖饰。

在影片扫尾处，日军短暂来袭，送饭途中的“我奶奶”倒在血泊中，鲜血染红了高粱地，日全食后寰宇变得通红，通盘这个词屏幕都被红色铺满，红色在此时的艺术扩展力达到了一种凝重的不灭后果。被鲜血染红的红高粱，既体现了“我爷爷”、“我奶奶”荣达的人命力，也展示了被日本东谈主摧毁之后的悲愤与仇恨。张艺谋欺诈红色的象征兴味，来奖饰女性，讴歌人命，并通过各个局部色调关连酿成了红色色调的节拍递进，进而构筑出色调心绪线的激越上扬，最终将色调与故事情节合二为一推向飞腾。

“火”这个红色在《红高粱》里出现的镜头数也特别之多，差异以烛炬、油灯、灶台柴火、外景柴火、火炬火、酒碗火、枪火等等形态出现。

“火”基本的语义内涵是温文和光明，“火”的隐喻有暗指东谈主的情欲和心绪，也指过度浪漫情欲而带来的可怜和刑事包袱，还有复仇之火。

在电影里有红色的柴火，从剧情的角度来解读，柴火象征温文的人人庭，有亲情和爱情。到了罗汉衰老身后，红色的火则成为复仇之火。“我爷爷”焚烧了一碗酒火，酒的火、柴堆的火、以及两支粗壮的烛炬之火，酿成了一个“火”的宇宙。到了片尾，日本东谈主打出枪火，酒缸的火，汽车焚烧后的熊熊猛火，被大火烧红的天外，“我奶奶”之死激励了“我爷爷”、我爹以及民族的仇恨之火。

综上，以红色为基调的《红高粱》，色调的信得过兴味不仅在于东谈主物衣饰、场好意思瞻念调、谈具色调等组成的色调基调，况兼使色调基调在影片中组成了一个举座结构的象征J9官网，一种心绪的推崇形态。张艺谋借助红色的象征兴味，使整部影片达到了文学层面的举座象征，具有深远的含义。

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