一位是从托钵人成长为民族勇士的天才球员j9九游会官方网站，另一位是利欲熏心、领有神秘身份的球队司理东说念主……作者余耕的最新演义《为国争》以二十世纪三四十年代为配景，通过两位主要脚色的资历，再现了中华足球队昔日的仪态。

近日，《为国争》新书共享会在DT51的RENDEZ-VOUS书店举办，活动邀请了作者、评述家、水墨艺术家兴安，导演、编剧、演员万弘杰，与本书作者余耕、本书剪辑宋辰辰一皆与读者共读此书。

评述家兴何在共享会上说，因为也从事编剧使命，余耕很防卫演义的戏剧性，从戏剧的角度来把捏故事的节拍，包括东说念主物和特性的这种发展，是以他的东说念主物是绽开性的，举例主东说念主公小北，从一个托钵人成长为民族勇士，从莫得姓名到为了回来我方亦师亦友的队友，给我方起名叫陈镇北，这些安排都相配私密。另一位主角余伯庸，给东说念主的嗅觉他并不是一个传统真谛真谛上的好东说念主，然而在临了的回转之后，会发现他隐匿得很深，有我方的行动准则，有我方的说念义。在这部作品里，余耕对东说念主物的塑造是复杂的多面的。他确认出来的特色是有我方的作风和念念考修养的，不受幼稚的，他评释神圣，故事架构是动感的，在作品趋于透明化和同质化的当天，这部演义给东说念主不同的感受。

嘉宾万弘杰合计，《为国争》演义中出现的每个脚色，都是鲜嫩天简直，小北和余伯庸四肢主角，细则会蛊卦读者的眼神，然而其他脚色的光彩也莫得被掩盖，每个东说念主的形象与庆幸，都足以牵动东说念主心。尤其是演义中中华足球队的队员，大大批都是确切的东说念主物，他们的资历和庆幸与概况查到的历史贵府都是吻合的，这么带来的颠簸更为强烈。让东说念主们不禁惊奇，在阿谁炮火连天的飘荡的年代，有这么一群东说念主为我方疼爱的体育开拓，摈斥万难容许着，展示着民族风貌与民族精神。此外，演义中出现的女性脚色，举例亦梅，她行径优雅，身材建壮，意识强项，面临失去爱东说念主的哀痛，也不忘为国募捐，以我方的口头为国度为民族作孝敬，令东说念主心生确信。《为国争》不光是讲足球，在一场场精彩的比赛中，各色东说念主物演绎了最确切的社会与不成忘却的期间。

作者余耕在共享中提到，这部演义中写了三场足球比赛，三场比赛前两场都是确切发生的，第一场是发生在1934年第十届远东开拓会，中华足球队礼服了日本队；第二场是1936年第十一届柏林奥运会，中华足球队对阵英国，惜败。第三场比赛是臆造的，然而聚积了历史确切事件“东江大维持”。这三场球赛畅通全书，关乎个东说念主的庆幸，也谄媚期间的脉搏，演义中的东说念主物在这个经由中成长稽查，演义中一些东说念主物的原型在其时的期间，让众东说念主看到了中国足球的实力，以及咱们中国东说念主在竞技体育中的后劲。书中球队自筹经费去比赛的情况是确切的，在其时的境遇下，他们莫得毁灭，摈斥万难要向寰宇展示中国的体育精神，让东说念主颠簸心生确信。

据悉，余耕早年从事专科篮球西席，后在北京作念过十余年体育记者。在演义《为国争》中，读者概况感受到他充足的脸色。演义双男主双线评释，对小北来说，从托钵人到球队主力，《为国争》是陡立进阶之路；对余伯庸来说，从利欲熏心到舍身成仁，恶棍也有为国争之义。刺激的赛事、强烈的战事、壮烈的世事，这是为国争的结巴成仁之路。

采写：南都记者 黄茜

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