《守秘藏拙以立足》世之世东谈主，或穷或富，穷者勿露其相，富者勿显其骨，言者勿露其形，行者勿露其色。守此四则，方能立足立命，免祸得福；违此四则，恐致危一火之境，祸端丛生。穷者，虽身处逆境，然志不可坠，气不可馁。若露其相，馁馁然如丧家之犬，必遭东谈主欺。古之贤者，穷当益坚，不坠鸿鹄之志。颜回居穷巷，一箪食，一瓢饮，东谈主不胜其忧，回也不改其乐。其穷也，然其德馨，其志洁，不露穷相，故而受后东谈主敬仰。又有陶潜，不为五斗米低头，归园田居，虽箪瓢屡空，晏如也。其穷未露于形，守其骨气，留名千古。且看今之世东谈主，有因穷而自贱者，恭维夤缘，以求一时之利，终为东谈主所轻。穷而露相，如残枝败叶，风必摧之；穷而守志，似苍松翠柏，雪不可折。富者，虽拥钱财大批，然不可骄奢，不可张狂。若露其骨，嚣嚣然如耀武之雄，必招难堪。石崇甲第连云，与王恺斗富，锦步障数十里，终因财致祸，身首异地。而范蠡助勾践复国，角巾私第，三聚三散其财，富而不露骨，得以善终。富且低调，如平川幽兰，香远益清；富而张扬，似好景不常，一霎凋零。今之高贵者，多有炫富摆阔之徒，豪车豪宅，耀于世东谈主之前，殊不知祸已临头而不自知。言者，当知止，当有度。言不露形，方能免祸。多言者，不绝走嘴。杨修恃才放旷，多次猜中曹费神意，且四处宣扬，终为曹操所杀。而邹忌以讽谏皆王，谈话委婉，不露矛头，得以竖立好意思政。言如利箭，出而难收，失慎射出，必伤本身。直言贾祸，如激流决堤，难以挫折；纲目钩玄，似清风拂面，令东谈主心悦。故智者讷于言而敏于行，知有所言，有所不言。行者，当袒护，当严慎。行不露色，方可得胜。行事张扬者，不绝削足适履。赵括止渴慕梅，好大喜功，贸然兴师，以致长平之战大北。而司马懿声吞气忍，暗淡谋划，终成伟业。行若惊雷，易引东谈主警醒；行若微风，可悄然成事。今之行事者，常有好大喜功之辈，未行先宣，恶果事与愿违。穷不露相，富不露骨，言不露形，行不露色，此乃东谈主生之贤达，处世之良方。守之，则如夜行有灯，不惧迷蒙；失之，则如舟行无舵，随声赞誉。愿吾辈皆能深谙此谈，守心守行，立足立命，竖立卓绝东谈主生。夫东谈主生于世，风雨无常，祸福难测。惟一服从此四者，方能在穷时不卑，富时不骄，言时不妄，行时不躁。以穷为覆按，以富为拖累，以口是心苗，以步履践诺。如斯，则不管身处何境，皆能恬然平静，不为外境所扰，不为虚荣所迷，不为悲凉所侵。穷而不露，富而不骄，言而有节，行而有度，此乃正人之风，圣贤之谈。吾等当以之为鉴，手艺内省，束缚修行。使心灵洁白如明月，品德崇高如松柏，言行优雅如活水，活动肃肃如磐石。如斯，方能在这纷纷复杂的世间，走出一条光明坦直之路，竖立一番光辉始终之业。嗟乎！守秘藏拙，实乃东谈主生至理。愿各位与吾共遵之，共行之，分享东谈主生之平稳与幸福！

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