杜荀鹤，晚唐诗东说念主。字彦之，号九华山东说念主。汉族，池州石埭东说念主。大顺进士，以诗名，自出一家，尤长于宫词。

他和皮日休、聂夷中被誉为“晚唐三大实践方针诗东说念主”。

也许是因为设立微贱，又逢战乱，是以杜荀鹤的诗就像诗圣杜甫同样，多能响应社会实践，民生曲折。

举例《旅泊遇郡中叛乱示同道》、《山中寡妇》等，齐是晚唐社会的真的写真。

此外，他还擅长写哲理诗，通过生存中的常见之景，来揭示东说念主生最深入的哲理。

底下这首《泾溪》即是其哲理诗的代表作，

《泾溪》

杜荀鹤〔唐代〕

泾溪石险东说念主兢慎，终岁不闻倾覆东说念主。

却是平流无石处，无为闻说有千里沦。

这首诗的粗豪是：

泾溪内部礁石很险浪很急，东说念主们途经的技术齐颠倒戒备，是以长年齐不会听到有东说念主不戒备掉到内部淹死的音问。

恰正是在水流沉静莫得礁石的场地，却时时听到有东说念主被淹死的音问。

泾溪是安徽省内的一条河流，上游多怪石暗礁，水流湍急。这首不是写泾溪抖擞或以泾溪为布景叙写故事，而是借泾溪写东说念主要严慎的预料。

“泾溪石险东说念主兢慎，终岁不闻倾覆东说念主”，泾溪巨流险滩，礁石密布，航说念暴躁，船只生意之际，稍有失慎，是很容易触礁倾覆，船毁东说念主一火的。

一般情况下，在暴躁的水路上发生船只“倾覆”的事故，也算是“日常”风物。关联词， 由于客不雅环境的恶劣，引起主不雅上的高度深爱，东说念主们深谙泾溪飞翔的危急性，是以，老是抱着十分严慎的派头，全神灌注地绕过险滩，戒备翼翼地避让礁石，得以祯祥地通过这一段险象环生的水路。

这么，由于过往的东说念主“兢慎”的适度，本是很容易发生毁船事故的场地，“终岁”果然听不到关系“倾覆”的倒霉音问。

“却是平流无石处，无为闻说有千里沦”，在波平浪静，沉静流淌的水域，莫得结巴航程畅通的礁石，也莫得巨流险滩旋涡，日常情况下，在这么的水面上行船，应该说是十分安全的。

然则，一种反常风物偏巧出现了：从平定的航说念上，无为传来船只千里沦、乘客没顶的凶讯。之是以有此反常事故频频发生，要津就在于，客不雅条款的好转使行船的东说念主松了连气儿，生息了麻木通衢梦想，丧失了警惕性，由一笔不苟变得绝不珍惜，船倾东说念主溺也就在所未免。

这首诗前二句和后两句组成赫然对比：由于“失慎”，安全的“平流”上却常见船只千里沦。不同的客不雅环境，决定了不同的主不雅派头，不同的主不雅派头带来的是两种天地之别的遵守。

这首诗体现出“生于忧患，宴安鸠毒”的警示：在一帆风顺时，更要足履实地，切不能自夸轻薄，不然会乐极生悲。

一千多年前的《泾溪》明镜，于今仍光可照东说念主。缺憾的是，“后东说念主哀之而不鉴之”，历史上些许东说念主闯过了波涛滂沱，却在水静无波处倾覆，“亦使后东说念主而复哀后东说念主也”。